О служении вспоможения замолвите слово...

Складывается впечатление, что служение вспоможения в современной Церкви оказывается в пренебрежении. Мы можем видеть локальные проявления сего служения и чаще всего на частном, индивидуальном уровне, НО увидеть сие служение на уровне глобальном - весьма затруднительно, потому что когда доходит до необходимости в сём служении, оказывается, что его и нет. В сегодняшних условиях конечно же отдельно взятая община может и не потянуть такое служение, но сотрудничество общин в этом направлении, посредством создания соответствующих некоммерческих организаций, может как-раз позволить всё - таки реализовать такое служение в современной Церкви. А потребность в этом служении велика, потому что горшки то же должен кто-то выносить за лежачими больными, что бы у них был шанс встать на ноги.
Collapse )

И здесь естественным образом ставится вопрос: а что понимается под служением вспоможения в Писаниях и в современных евангельских общинах? На самом деле не просто так я разнёс понимание сего в Писаниях и в современных общинах. А сделано это по той причине, что восприятие сего служения весьма разнится от общины к общине и при этом единого понимания всё-таки мне увидеть не удалось. Можно сравнительно уверенно говорить о том, что в большинстве случаев сие служение находится в пренебрежении или же сим термином называются служения, которые к служению вспоможения отношения вообще не имеют. Например, в служении Рика Рённера служением вспоможения считается оказание помощи всякому , приходящему в общину, что бы он мог сориентироваться, придя в общину, куда же он попал. Некие "ашеры" встречают такого человека пред служением и помогают ему сориентироваться. Однако на самом деле, такое служение не является служением вспоможения, а относится к сфере административного служения, что не то же самое, что служение вспоможения. Служением вспоможения в контексте Писаний и традиции является служение незащищённым слоям общества Господня в нужде и в болезни. И важно обратить внимание на то, что служение вспоможения охватывает все сферы жизни нуждающегося и незащищённого в обществе и конечно же это не только вынос горшков за лежачими больными, а нечто большие, что определяется словами Торы о восполнении нужд общества Израиля в пустыне, когда в результате всем всего хватало. А нужды нуждающегося охватывают все сферы его жизни в той или иной степени. И здесь важно понимать, что речь мы ведём о вспоможении своим, а не о походах по больницам с последующей отчётностью о том сколько спасли от греха, часто сами не понимая от какого именно! При этом, пока сии братья и сёстры ходят с евангелизацией по больницам, часто их же братья и сёстры пребывают в нищете и болезни не получая никакой помощи от своих по вере! А сутью служения вспоможения как-раз и является то, что бы свои по вере не были брошены в беде в мире сём!! То, что часто происходит в евангельском христианстве в этом плане по сути своей является драмой и трагедией всех сторон: как нуждающихся, так и тех, кто по идее мог бы придти на помощь. А осознание проблемы весьма поверхностно и практически стоит на нуле, почему служение вспоможения и оказывается в пренебрежении во многих общинах или же понимается не так, как о нём говорит Тора и Традиция в целом. Что же входит в служение вспоможение непосредственно? На самом деле это целый комплекс мер, целью которых является оказание помощи своим в обществе Господнем.
1. это и сиделки, которые служат больным;
2. это и медперсонал, который служит больным;
3. это патронат различного типа;
4. это техническая помощь по дому, которую сам нуждающийся реализовать не может
В техническую помощь входит и плотницкое дело и дело водопроводчика и слесарное дело и многое другое, что не рассматривается как вспоможение, но может быть таковым в конкретных ситуациях. И здесь надо заметить, что многие общины удивятся тому, насколько их члены нуждаются в служении вспоможении, когда всё-таки обратят на это служение хотя бы свой взор, потому что во многих случаях может открыться не самая приятная картина состояния общин. Дело в том, что одни оказывается нуждаются в патронате, кому-то нужна сиделка, а то и полноценный медицинский уход. И люди бывает годами ходят по кругу в поисках помощи и поддержки... но в своих же общинах, кроме молитвенной поддержки, ничего найти не могут. Однако, всему своё время и место: молитва и вспоможение могут идти рука об руку реально дополняя друг друга, составляя единый комплекс мер помощи нуждающемуся брату или сестре или семьям, членов общин.
Итак, ненормально, когда брат или сестра, когда верные нуждаются в служении вспоможения и не находят его, ибо это свидетельствует против нас в мире сём и цель Божия чрез нас не достигается в мире этом. Но нам часто легче ходить по больницам с евангелизацией, нежели организовать полноценный медицинский уход брату или сестре или же просто кронбуксы заменить в сместителе у нуждающегося. И с этим необходимо что-то делать.... Но что? На мой взгляд возможен один выход из ситуации, а именно возвращение служение вспоможения в оборот служений, существующих в Церкви. И в случае, когда одна община не может потянуть такое служение, то лучшим вариантом полагаю консолидацию усилий общин в финансовой и кадровой сфере, что приведёт к появлению благотворительных фондов, которые будут действовать в сфере служения вспоможения. Понятно, что большинству общин не потянуть сего служения в полном объёме, поэтому и есть потребность в консолидации усилий общин в этом направлении. Весь вопрос в том, а заинтересованы ли поместные общины в восстановлении служения вспоможения и в оказании всесторонней помощи своим нуждающимся? На этот вопрос каждая община может ответить только сама и исходя из ответов общин и будет видно, пойдёт ли процесс воссоздания служения вспоможении в евангельских общинах или воз так и останется на том месте, где есть.

Костыли и танцы с бубном

Запись опубликована Leapkowich's Weblog. Пожалуйста, оставляйте комментарии там.

Вот и вернулось всё на круги своя и блог снова заработал в полную силу. Надо сказать, что работоспособность блогу помогли восстановить  пара кувалд, пинки, а так же костыли и танцы с бубном, что положительно сказалось на работоспособности сего ресурса, за что им – огромное спасибо! :)

Павел меняет прописку

В последние время что-то часто стали поминать на форумах эпизод из Деяний, когда Павел по слову Иакова взял на себя издержки за принявших обет. И ведь что интересно: рассматривают сей эпизод в темах под названием "Согрешил ли Павел?" (подразумевается "что не по вере - грех) и "Приносил ли Павел в жертву животных?". По существу этот эпизод мне попадался на протестантских форумах, но парадигма рассмотрения сего эпизода протестантами оказалась не "от текста к контексту", а в контексте ортодоксальной церковной традиции, которая, как  правило, предлагает не контекстный анализ событий, описанных в Писаниях, а анализ в режиме post factum , в контексте учений "отцов церкви" с упором на некую размежёванность "иудаизма" и "христианства" в этот исторический период. Надо заметить, что и на нашем форуме об этом говорилось не раз: и копья ломались и дискуссии были и споры, и даже ругань.
Но вот на форуме РС ЕХБ получилось как-то нормально побеседовать. Правда, что интересно: автор темы инициировал тему в разделеп "Богословие".но чрез какое-то время тема оказалась в разделе "Диалог с другими религиями", о чём свидетельствуют скриншоты с места события.


Но чрез какое-то время тема оказалась в разделе "Диалог с другими религиями", о чём свидетельствует скриншот с места события.

И здесь появляется вопрос: какова логика того админа, что он переместил тему из естественного для неё раздела в раздел диалога с другими религиями? Думаю, что эта логика еле уловима и вполне допускаю, что это связано с моей не самой скромной персоной :) Но говоря серьёзно, думаю, что здесь так же сыграл свою роль "пресловутый" "еврейский вопрос", поскольку тема неизбежно вышла на вопросы еврейской традиции и учения, а это, вероятно, и сработало "стоп-сигналом" в умах некоторых админов... Просто ничем другим я не могу объяснить, что тема про эпизод в Деяниях и про то, что с ним связано, оказалась в разделе "Диалоги с другими религиями".
 Впрочем, возможны и совсем иные мотивы администрации, переместившей тему про Павла...

Взял на пробу офис от Майкрософт

Запись опубликована Leapkowich's Blog. Пожалуйста, оставляйте комментарии там.

Пришло мне тут на ум взять , да попробовать на своей машине Microsoft Office 2010. Поскольку учётная запись на ресурсе «дяди Гейтса» у меня есть, то она и послужила мне в качестве регистрационных данных. После чего мне на e-mail пришло сообщение с подтверждением пробного заказа, за который даже не пришлось платить. Впрочем, я не знал, что дистрибутив офисного пакета предоставляется по принципу самовывоза, а точнее самозагрузки и в итоге загружал ещё два дня это «полгиговое счастье с хвостиком». И вот теперь сижу и строчу данный пост для последующей публикации.

Читать запись полностью »

Епифаний Кипрский о семье Назарянина

Запись опубликована Leapkowich's Weblog. Пожалуйста, оставляйте комментарии там.

Мы часто слышим возмущения по поводу трактата «Происхождение Иешу», который по мнению многих наносит оскорбление Назарянину. Однако, оскорбляющиеся, как правило, и сами не знают в каком свете изображают Назарянина «отцы церкви», которые хотели бы Его возвеличить и прославить.

Читать запись полностью »

MySQL просит о помощи


 Как стало известно готовится поглощение Sun одним из её конкурентов в сегменте баз данных Oracle. В следствии этого существует весьма высокая вероятность изменения статуса проекта MySQL. Начата компания в поддержку спасения MySQL от изменения её статуса.


По адресу Спасите MySQL можем прочитать следующие:

В апреле 2009 года, Oracle объявила о покупке Sun. Незадолго до этого Sun приобрела MySQL. В результате этих сделок Oracle станет лидером на рынке баз данных, если получит в собственность MySQL , продукт которого является самой популярной бесплатной базой данных.

Если Oracle приобретёт MySQL, он за деньги купит проект с открытым кодом и будет его полностью контролировать. Но успех MySQL всегда зависел от людей работающих в нём, которые его разрабатывали и продвигали. Этим людям (первоначально в MySQL AB, а позже в Sun ) всегда принадлежали права на интеллектуальную собственности (ПИС), особенно на товарный знак, авторские права и патенты. Они использовали права интеллектуальной собственности в целях получения дохода и реинвестировали большую часть этих поступлений в развитие продукта, который становился со временем всё лучше.

Если права на интеллектуальную собственность попадут в руки основного конкурента MySQL, то MySQL немедленно перестает быть альтернативой собственному продукту Oracle, который продаётся по высокой цене . До этого момента, заказчики могли выбирать использовать свободный продукт MySQL в своих проектах или платный продукт Oracle. Некоторые крупные компании даже специально переходили от использования продукта Oracle к продукту MySQL . Заказчики требовали от продавцов Oracle существенных скидок, угрожая переходом к продукту MySQL, Теперь же , если Oracle овладеет MySQL, его продавцы будут только смеяться, когда клиенты попросят скидки.

Чтобы избавиться от конкуренткноспособгного MySQL , Oracle легко заплатит один миллиард долларов в год, если не больше.

Здесь надо учесть ещё и то обстоятельство, что в случае поглощения рынок баз данных может оказаться преимущественно под контролем Oracle, что может привести к доминированию на рынке одной компании. В этом контексте становится очевидным, что речь не только о статусе MySQL, а так же стоит вопрос и о честной конкуренции.

Freelancer Millennium: вчера, сегодня , завтра

Наша модификации игры уже достигла версии 5.1. и можно подвести некоторые предварительные итоги.
Прежде всего, какие изменения были внесены по сравнению с исходным видом:

1. Внесены существенные изменения в карту Вселенной Freelancer;
2. Производится последовательная замена моделей и текстур различных космических кораблей;
3. Как следствие этого вводятся новые космические корабли;
4.Производятся последовательные изменения в экономической части игры;

И многое, многое другое :)